Пристріт це одне з можливих впливів, які одна людина може чинити на іншого, пристріт може викликати хворобу, і різноманітні розлади. У різних країнах вважають за необхідне побоюватися пристріту різних людей. Наприклад, в Ефіопії вважають, що наврочити можуть тільки люди певних станів. В Індії переконані, що наврочити здатний будь-яка людина, а також дух і навіть тварина. У Росії завжди остерігалися людей з чорними очима або розкосих.
Але сам погляд часом виявляється не так небезпечний, як невдало сказане слово. Остерігайтеся скандалів, сварок і прокльонів ближнього. Якраз у лайки людина отримує певну частку поганого впливу (в народній магії іноді об’єднують пристріт і прокляття).
Впливовий заздрісний погляд, як і зневажливу слово.
Вони в рівній мірі можуть зіпсувати справу, привести до розорення і невдачі. Досвідчені люди ніколи не показують розпочатий, праця, поки його не закінчать.
Здавалося б, причина пристріту ясна – це лихе око погане або завидющеє слово, прокляття кинуте кимось, а проте не поспішайте з висновками. Наврочити може і радісне, вимовлене без жодної задньої думки слово. Найбільше цьому впливу піддаються діти. «Згладжений» дитина дає про себе знати в перший же день невдалого з ким-небудь спілкування. І перші ознаки цього – невгамовність, каприз, відсутність сну. Як-що не вжити заходів, нічого доброго, крім розлади нервової системи, очікувати не можна.
Не в меншій мірі від цього страждають і дорослі. Залежно від професії, способу життя, спілкування люди і тією чи іншою мірою перебувають під впливом десятків очей, піддаються обговоренню, критиці, обману, лихослів’я, і все це в якійсь мірі впливає на їх. духовний уклад. Люди по-різному переносять пристріт. Одні можуть прожити все життя і не мати потребу в лікуванні, для інших же пристріт є серйозним руйнівником нервової ‘системи.
Як правило, наслідком такого впливу є відсутність сну, неврівноваженість, порушення спілкування між-ду колегами. Такій людині часом важко дивитися в очі протилежній стороні, він не витримує погляду оточуючих. І звідси відбувається те, що ми називаємо пресом і нервовим розладом.
Уявіть собі, наприклад, актора, тимчасово втративши-шого дар спілкування з партнером. Це означає, засмутилася гра, це біда. Шукаються шляхи виходів У хід пускаються міді-каменти, наркотики, алкоголь. А набагато простіше навчитися відводити від себе суєту прожитого дня, застосовуючи просте і нешкідливий засіб – змова.
У давнину існували різного роду обереги від вроків. Наприклад, якщо хто подивиться на сплячу дитину, мати повинна після цього тричі сплюнути. Проти пристріту носили на руках пов’язки з червоних ниток. Символічна сила яскравого кольору переносилася на рослини з червоними яго-дами, наприклад, калину і горобину. Горобина за повір’ям відганяє відьом.
Змови від пристріту збереглися до наших днів і мають практичне застосування.
Змови від пристріту
У цьому розділі дано дві змови, якими можна користуватися.
Всі змови робляться на воду. Виникає питання, почім-му саме на воду? Спробую пояснити словами А. Н. Афанасьєва з його книги «Древо життя»: «І вогонь, і вода – стихії світлі, що не терплять нічого нечистого: перший допалює, а друга змиває і топить всякі напасті злих духів, до сонму яких зараховувалися в давнину і хвороби. Поруч з обкурюванням хворого, перенесенням його через пи-гавкаючий багаття, висіканням іскор над болячками і тому подібними засобами народна медицина вживає об-ливание водою, обмивання, ізбризгіваніе, супроводжуючи все це закляттями на хворобу, щоб вона покинула людину або тварину і віддалилася в пустельні місця пекла. По перевазі лікувальні властивості приписуються ключовою воді ».
Змова від пристріту 1.
«В ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. Чистий кров і небесна! Спаси, збережи раба Божого (ім’я), від усякого очі, від худого години, від жіночого, від чоловічого, від дитячого, від радісного, від ненависного, від наговорная, від переговорного ».
Виконання: налити в банку іспітие води, кинути дрібку солі, запалити сірник, хрестити вогнем воду і гово-рить: “В ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ». Три рази перехрестити і три рази вимовити ці слова. По мірі згорання сірники згорілу частина обламують, щоб вона падала у воду. Таких уламків має бути три.
Змова читають над водою дев’ять разів. Після цього біль-ного тричі збризкують водою зі словами: «В ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ». Воду пити по кілька разів на день. Для малих дітей воду можна додавати для приготування каші. Зазвичай полегшення настає відразу по-біді одного-двох сеансів.
Змова від пристріту 2.
«В ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь. Збережи, Господи, захисти, Господи, украй, Господи, раба Божого (ім’я) від чорного, від жовтого, від карого, від сірого, від білого,. Від чоловічого, від жіночого, від дитячого, від дівочого, від дитячі очей, від думок, від передумок, від розмов, від переговорів, – від злих людей. Не я вимовляю, Вигова-ривает Пресвята Богородиця своїми устами, своїми перстами, своїм Святим Духом ».
Читати над водою 12 разів. Після кинути дрібку солі, спалити по черзі три сірники, при цьому хрестити палаючими сірниками воду і говорити: «В ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ». Останнє, як у першому випадку.
Інші засоби і змови від пристріту і прокляття.
У лазні мити. “Бабуся Соломоніда мила і парила, і змови замовляла з жили в жилу, під єдину жилу; щоб не брали і ні роки, і ні призоров, і ніякі обмови; ні своя дума не брала, і ні свої не брали: і не вушна, і не язицная, і не под’язицная, плямуючи і не подпятная, подошвенная і подподошвенная. Амінь “.
У Великий четвер з потічка камешочкі беруть: “Як камешочек НЕ уроч, так би дитина не уроч”. Камешок у воду опустиш і цим дитинку вмиєшся.
“Біла берізка, кучерява берізка росла в чистому полі, широкому роздолля. Всякий йшов – їй заздрив. Чи не боялася вона ні вітру, ні погоди, ні людський обмови. Так і ти б, немовля, раб божий, не боявся ні вітряних переломів, ні людського обмови “.
А ще у воду ложки кладеш і вуглинку. Угольок обов’язково зашипить, якщо дитина ізурочен. Помиєш цією водою тім’я, груди, потім виливаєш через ліве плече на дорозі і кажеш: “З людей прийшло – на людей йди, з вітру прийшло – на вітер йди”.
Щоб дитину вберегти від пристріту, треба взяти води, три сірих камінчика, три ложки; в блюдо налити води, щоб вона пробігла по ложці. Це роблять на зорі на пічному припічку. Цією водою дитину треба умити: намочити тім’я, груди, а потім дати попити. Потім вийти на вулицю, вилити і проговорити: “З лісі прийшло, на ліс піди, з вітром прийшло, на вітер піди, з народу прийшло, на народ піди”. Три рази проговорити.
“Небо – батько, земля – мати, вода-цариця, дай водиці не так на хитрощі, не в мудрості раби Божої Анни. Амінь”. (Говорити три рази на воду, потім цією водушкой з чашечки вимитися і попити; ці слова гарні, їх не багато, а ні хороші, допомагають).
“Вода водиця, морська цариця, Мила-полоскала спів, коренье, Луга зелени, трави шовкові, Так само змий, сполощі з раба Божого младенечка уроки, прікосаясь, переполохи”. У воду наговорять і в Байна цією водою миють.
